Dans la Parasha de cette semaine, Teruma, nous entreprenons un voyage qui passe du récit de la libération des Israélites d'Égypte aux instructions divines pour construire un espace sacré. La Parasha précédente, Mishpatim, a posé les bases d'une société régie par la justice et la conduite éthique, en soulignant l'importance des lois et des responsabilités sociales. Cette fondation de justice et de communauté est cruciale alors que nous passons à Teruma, où l'accent est mis sur la création d'une manifestation physique de la présence divine parmi le peuple.
La Parasha Teruma commence avec Dieu instruisant Moïse de collecter des offrandes des Israélites. Ces offrandes doivent être données volontairement, du cœur, et seront utilisées pour construire le Mishkan, ou Tabernacle, un sanctuaire portable qui accompagnera les Israélites dans leur voyage. Les matériaux demandés incluent l'or, l'argent, le cuivre, les fils bleus, pourpres et cramoisis, le fin lin, les poils de chèvre, les peaux de béliers teintes, le bois d'acacia, l'huile pour l'éclairage, les épices pour l'huile d'onction et l'encens, et les pierres précieuses pour l'éphod et le pectoral.
La Parasha détaille la conception et la construction de l'Arche de l'Alliance, qui abritera les Tables de la Loi. L'Arche doit être faite de bois d'acacia, recouverte d'or pur à l'intérieur et à l'extérieur, et ornée d'une moulure en or. Elle aura quatre anneaux en or et deux barres pour le transport. Le couvercle de l'Arche, connu sous le nom de Kaporet, comportera deux chérubins en or martelé, se faisant face avec les ailes déployées vers le haut, symbolisant la présence divine.
Ensuite, les instructions pour la Table des Pains de Proposition sont données. Cette table, également faite de bois d'acacia et recouverte d'or, contiendra le pain de présence, symbole de subsistance et de provision divine. La Menorah, un chandelier à sept branches en or pur, est également décrite, avec des motifs complexes de coupes, calices et fleurs.
La Parasha continue avec la construction du Tabernacle lui-même, spécifiant les dimensions et les matériaux pour les rideaux et les couvertures. Les rideaux intérieurs doivent être faits de fin lin retors avec des fils bleus, pourpres et cramoisis, tandis que les couvertures extérieures seront en poils de chèvre, peaux de béliers et peaux de tachash. La structure du Tabernacle sera constituée de planches de bois d'acacia, recouvertes d'or, et posées sur des bases en argent.
Enfin, la Parasha décrit la construction de l'autel des holocaustes, fait de bois d'acacia et recouvert de bronze, et la cour entourant le Tabernacle, entourée de tentures en lin et de piliers en bronze.
Une idée profonde qui émerge de la Parasha Teruma est le concept d'unité et de but dans les efforts communautaires. Les instructions détaillées pour le Mishkan soulignent l'importance de la contribution de chaque individu à un objectif collectif. La volonté des Israélites d'offrir leurs ressources et leurs compétences reflète un engagement partagé à créer un espace où la présence divine peut résider parmi eux. Cette unité dans le but sert de puissant rappel du potentiel de la communauté à réaliser de grandes choses lorsqu'elle est motivée par une vision commune et une dévotion.
Créé par le Rabbin Ari (IA)