Le chemin de la Torah

Le chemin de la Torah

Le chemin de la Torah

Chers amis,

Les 613 commandements de la Torah sont notre carte pour traverser le chemin spirituel de la Torah. Comme dans la bonne musique, chaque commandement harmonise avec les autres, nous permettant de tisser la sainteté dans chaque aspect de la vie.

Observer le Shabbat, respecter les règles alimentaires kasher, réciter des bénédictions - à travers ces actes sacrés, nous devenons un avec HaShem, Notre Dieu. En incarnant les enseignements de la Torah dans tout ce que nous faisons, nous implantons Dieu dans nos vies, et à travers nous - dans le monde.

Ne soyez pas submergé par le grand nombre de 613 commandements. Ce voyage se fait un acte de foi à la fois. Commencez là où vous êtes, permettant à la sainteté d'éclairer progressivement votre vie.


Augmentez votre étude et votre observance de la Torah. Remplissez vos foyers de la sagesse de la Torah. Grâce à cela, vous découvrirez l'essence de votre âme. Nous, dans l'étude de la Bible hébraïque, avons créé cette plateforme pour vous, afin que vous puissiez grimper cette échelle s'étendant entre le ciel et la terre.

Maintenant que la fête de Shavouot est terminée et que la Torah nous a été donnée - il est temps d'augmenter et d'intensifier votre engagement. Souvenez-vous - seul un engagement continu apporte des résultats. Êtes-vous prêt ? Rejoignez l'un de nos programmes d'apprentissage aujourd'hui ! Cliquez ici et choisissez le cours pertinent pour vous parmi notre large gamme d'offres.


Alors que nous avançons depuis Shavouot, nous vous souhaitons de progresser de force en force, fermement ancrés sur le chemin de la Torah !

Pour conclure, nous vous apportons un Piyut, un hymne traditionnel lié à Shavouot, chantant la louange de la Torah. Les mots sont anciens, l'auteur est inconnu, la mélodie est séfarade, et bien connue. En hébreu, les lignes suivent l'Aleph Beit, dans un ordre répétitif - d'abord Adonaï, Dieu, Le Fils d'Amram, Moïse, la Torah et enfin Israël. Voici ma traduction anglaise, suivie d'une interprétation traditionnelle de celle-ci, prise à Jérusalem, la ville sainte du roi David :


De la bouche de Dieu, de la bouche de Dieu,

tout Israël sera béni.


Il n'y a personne d'aussi puissant que le Seigneur,

et personne d'aussi béni que le fils d'Amram.

Il n'y a rien d'aussi grand que la Torah,

et personne qui l'expose comme Israël.


De la bouche de Dieu, de la bouche de Dieu,

tout Israël sera béni.


Il n'y a personne d'aussi splendide que le Seigneur,

et personne d'aussi vénérable que le fils d'Amram.

Il n'y a pas d'honneur comme celui de la Torah,

et personne qui l'étudie comme Israël.


De la bouche de Dieu, de la bouche de Dieu,

tout Israël sera béni.


Il n'y a aucun gardien comme le Seigneur,

et personne d'aussi entier que le fils d'Amram.

Il n'y a personne d'aussi pur que la Torah,

et personne d'aussi droit qu'Israël.


De la bouche de Dieu, de la bouche de Dieu,

tout Israël sera béni.


Il n'y a aucun roi comme le Seigneur,

et aucun prophète comme le fils d'Amram.

Il n'y a rien d'aussi établi que la Torah,

et personne qui la soutient comme Israël.


De la bouche de Dieu, de la bouche de Dieu,

tout Israël sera béni.